穿越从大唐双龙开始第111章 痴愚
“大师多谢了!此恩此德我楚天秀永世不忘!” 楚天秀双手合十深深鞠了一躬万分感谢的说道。
这个人情他真是欠大了!从今天起他终于可以将自家那早已不合时宜深深影响到他的武道之路的“风竹劲”换下拥有一门真正意义上的神功秘籍! 所以哪怕在他的心里其实充斥着“学什么梵我如一跟我学南斗水鸟拳”“教练我想打篮球”“要学就学道心种魔其他的都low爆了”的复杂想法依旧强压下这些杂念开口拜谢道。
梵我如一乃是伏难陀独门的功夫乃是他一生心法和功法的总结理论上存在的“梵我不二”甚至连伏难陀自己都没有踏足。
论及底蕴这门武功或许比不上《道心种魔大法》《慈航剑典》《天魔秘》等跟《战神图录》这部堪称武学源头的典籍一脉相承又被一个门派代代相传 代代修改 更正注释的最顶级神功。
但它却也绝不会比《御尽万法根源智经》 《九玄大法》《冰玄劲》等盛名传于天下的武林秘籍差上半分。
这门功夫中的第一个——‘梵’在中原中释意为“佛”但在天竺佛门中却是“彼一”、“梵天”的意思。
它所代表的 便是浩大、宇宙、至高至全至上之终极实在 不可超越、不可规范、唯一唯我是创造诸神和天地空三界的力量是某种超然于物质但又能操控物质的力量是创造、护持和破坏的力量。
类比过来 便是中原概念的‘天’! 所谓的梵我如一 便是天人交感! 而最高层次的梵我如一便是天人合一的至境! 凭此神功的威能他若是再遇到婠婠 也不会被她克制到了几乎成为她任提任取的真气提款机的程度非得把自己的底牌掀起来硬生生搞得自家一地鸡毛方才勉强控制了局面。
经此一遭之后若是没有必要楚天秀是真不想再将这招“痴魔愚功”给拿出来了。
哪怕他今天算是运气好身边恰好有伏难陀这个极善于精神秘法的印度梵门宗师的相助帮他梳理精神 化解这一招的后患 勉强可以自如的思考和说话但。
可是他的思维内核却依旧很是混乱非得花上十天半个月的时间去慢慢梳理 他才有可能能从现在喝口水都思索半天的糟糕境遇里挣脱出来。
说到底 他自谓的“痴魔愚功”其实并非是一种真实意义上的武功 而是一种混乱的精神状态 而这一状态一旦出现 那么持续时间最久 受到影响最大后患最严重的 其实不是他的敌人而是他自个。
…… 楚天秀的武学天赋 其实很不好! 这倒不是说楚天秀的武学天资不佳或是身体根骨不行。
若是单纯论练功的天赋纵然比不上寇仲徐子陵这样的天生道体也称得上是惊艳绝伦至少不会比跋锋寒傅君瑜之流差上半分。
他真正差的地方其实在于悟性在于精神这两项他看似最为擅长 天生便极具优势的的地方。
他是两世为人天生便精神力量 使得他几乎刚刚接触到内功的第一天他便初步接触掌控自己的精神力量可以以精神异力去洞察世界 而这却是一般武人踏足宗师境界后方才能做到的。
又因为经历过那个资讯大爆炸的时代心中存在着成百上千种奇奇怪怪的修炼法门甚至光是本世界的武学 他便知道“不死印法”“九字真言”“奕剑术”“道心种魔大法”等诸多秘籍的大致修炼方法足以成为他未来成长的资粮。
这似乎是好事但是在他真正踏足武道之途之后他才发现自己以为的最大优点其实是他的最大缺点。
当世习武之人最重要的便是“精纯”二字。
这个精纯值得不仅仅是内功的精纯更是精神上的精纯。
习武的之人最重要的天赋其实并不是聪明。
相反的是 聪明的人往往最多杂念而杂念正是练基本功的最大障碍。
当今天下的武功源头不一佛道魔等各方流派心法均不相同但大多都需要由童真时练起皆因儿童最少执着故易于破迷启悟。
道家的功夫之所以会讲究一心一意甚至将功夫练到极境的时候需要逆后天为先天尽量回到先天婴儿时那种杂念最少心思最单纯的时候。
故而习武之人最重要的门槛便是宗师境界这一层 宗师既是技近乎于道者。
大凡江湖上的一流高手不拘是在哪一方面的造诣刀道也好拳道也好甚至就算是琴棋书画魅术房中术只要那人能做到一心一意别无二念极情于道那就可以借助那一霎那间的“感动”达自身成精神层次上面的升华成就宗师级的高手。
而这恰恰是楚天秀最大的弱点和门槛! 他身上的杂念和想法实在太多了一层又一层看似合理却又会相矛盾的思想和欲念赫然成为了存在于他武学之路上的“知见障”。
知识学多也会成为一种毒。
纵然他曾想出在江水底部练功的法门借助那种生死之间极端的环境削减自己的欲念以此让他顺利的跨过“知见障”顺利的修炼到一流的境界却没办法让他踏足宗师层次。
他的心念太不纯! 其实楚天秀之所以想要接触魔门也是因为他知道魔门的功夫差不多是对心性要求最低的一门功夫最适合他的修炼。
不过塞翁失马焉知非福。
这些已经成为了知见障的杂念和想法的确是楚天秀身上最大的缺陷但从另一个角度来讲也同样是他身上最大的优点就好似一个有待开发的巨大宝藏一般! 武学之道精神为先。
存在于他精神上的知见障既然能拦住自己那也能拦住别人。
这也正是他的痴愚魔功的核心原理。
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