秦时小说家第八章 我是小说家

思维横跨数千载思衬诸般种种来至未来之世明悟甚多在这个时代道家还仅仅是道家还仅仅是一群为追求祖师老子境界而苦修的道者。

至于后来的道教却是有些奇特各种流派频生但是源头却仍旧在如今的道家想要快速的提升纪数快速的提升修为快速的能够有能力做某些事情。

周清觉得当一个小说家似乎是一个不错的选择！ 诸子百家中这个时候的小说家有些惨虽然也算位列诸子百家之一但是他的主要功能却是采集民间传说议论借以考察民情风俗。

也有人云：小说家者流盖出于稗官街谈巷语道听途说者之所造也。

地位卑微所说天马行空不切实际为诸子百家不耻。

以至于在近千年后才真正有些起『色』！ 故而无论是选择道家、儒家、墨家、农家所能够得到的纪数最多不过如此但相对于整个诸夏来说却又显得微不足道。

倘若缘由纪数的提升自己能够将修为快速的提升再者『乱』想纷纭的战国时代在这个大动『乱』即将开始的时代总归多了一丝力量。

道家天宗虽超然物外不理俗事但阴阳之道刚柔并进不亲自经历滚滚红尘又怎么从其中超脱祖师老子游历诸夏胸怀万物而后留下《道德》真经。

先贤列子才颖逸而『性』冲澹曲弥高而思寂寞浩浩乎如冯虚御风飘飘乎如遗世独立御风于天地之间师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等遍览诸家成就自我之道。

先贤庄子虽然当初只是宋国的漆园吏但却因此上承诸侯之雅下承百姓之兴衰以道家天宗先贤的身份提出“内圣外王”的道理只是如今这一道理倒是被儒家拿走了。

想要从诸夏之民的身上获取纪数非有以让他们知晓自己之名而想要知晓自己之名那就要通过一个媒介若是一个个见面获取周清觉得自己一生都将处于忙碌之中。

那么这个媒介就必然是有趣的、通俗的、易懂的、老少皆宜的、贴近他们的生活、满足他们的精神需求……凡此种种道家不行！儒家不行！墨家不行！农家更不行！ 唯有小说家！ 而今的小说家都是琐碎之语街头巷尾的无用之语怎比得上后世成熟的小说体系诸夏之民需要的不是华美文章不是深奥的道理则是一种满足的精神体态。

思衬良久周清觉得此路可通旋即没有迟疑临窗而坐看着面前这张暗红『色』长案上平铺的空白竹简长约一尺虽然是竹简中最小的一种但谁让如今周清的身体还小。

手持细长的『毛』笔待在自己安静的小房间中一双明亮的小眼睛静静看着身前的空白竹简许久一眨不眨恍如无神之状。

终于不知过了多久周清终于挺了挺脊背体内劲力流转顿时精气神为之一振而后细长的『毛』笔蘸了蘸墨汁提笔便是在竹简的最右侧动笔。

这是周清打算写的第一本小说名曰：《开天辟地》！ “昔二代未分溟涬鸿蒙未有成形天地日月未具状如鸡子混沌玄黄已有大道之源天地之精自号元始天王游乎其中。

” “万八千岁元始天王令盘古真人出天地开辟阳清为天阴浊为地。

盘古在其中一日九变神于天圣于地。

天日高一丈地日厚一丈盘古日长一丈如此万八千岁。

” “天数极高地数极深盘古极长后乃有三皇。

数起于一立于三成于五盛于七处于九故天去地九万里！” “首身盘古垂死化身天气蒙鸿萌芽兹始遂分天地肇立乾坤启阴感阳分布元气乃孕中和是为灵也。

” “气成风云声为雷霆左眼为日右眼为月四肢五体为四极五岳血『液』为江河筋脉为地里肌肉为田土发为星辰皮肤为草木齿骨为金石精髓为珠玉汗流为雨泽身之诸虫因风所感化为黎甿！” 洋洋洒洒三百余字花费了周清整整半个时辰的时间实在是『毛』笔字写的有些艰难加上秦篆更显的如此三百余字正好将身前条案上的这卷二十片竹简写完。

虽然字体写的一般但加持劲力流转倒也别有一番韵味算是文言之语但交给合适的人定然会有精彩的通俗之言。

将手中的『毛』笔轻轻放下而后但双手拂过身前的竹简顿时微风掠过快速的将竹简上文字吹干细细读下颇有感觉。

这部简短的小说虽然很是简短而且内蕴神灵但这也正合道家之源他们修的就是仙道虽然至今无人成仙。

先用这部小说试试水如果可以当有开天辟地之后的种种前世道教的有趣东西可是不少再加上诸人幻象均可套入其上。

若有人言语故事不实？可有证据？ 周清似乎都已经想好了应对之策：我乃小说家也此故事纯属虚构如同雷同不胜荣幸！思衬此面上不由得轻轻一笑。

既然写完了那就该让宗全办事了好歹自己也是其小师叔不是虽然天宗不讲究规矩但不得不说儒家的那一套还是有些作用的。

****** 下午时分周清手持这卷竹简亲自登临宗全所在的小小竹屋没有废话将手中的竹简递给宗全让其阅览一番说说感想。

双手从周清手中接过竹简轻轻打开直接看到开头的《开天辟地》四个字眉头便是一挑神情略微有些诧异的看了小师叔一眼。

而后口中一边缓缓低语一边快速的将内容收入眼眸之中一边心中惊疑不已似乎这卷竹简自己之前在宗内没有见到过。

但是看上去挺玄妙的按照道家之人的想象似乎思衬这方天地出现的缘由也许这个故事是一个颇得己身心中的想法。

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