虚拟造物主第三百五十八章 小丑五罗塞尔的大作

罗塞尔大帝取名黑铁的最初目的是想要像远古太阳神那样直接依靠自己开创一个新纪元。

在他通过专业人士写稿自己在最后修改一番后写出来的大作中有过这么一番狗屁不通的论证。

世界历史是一段循环反复的过程历史大势会像波浪一样起起伏伏有时候冲上顶端而有时候堕入低谷。

最开始的混沌纪元就是一个低谷然后逐渐上升来到黑暗纪元别看黑暗纪元带着“黑暗”这个单词但却是一个顶端。

为什么这么说呢？毕竟混沌纪元没有灵智黑暗纪元诞生了最初的灵智与文明黑暗是对当时人类来说的但放在整个历史长河中无疑是一段走向高潮的历程。

当文明到达顶端以后就开始衰落于是就有逐渐沉沦的灾变纪元人类文明再次跌入了谷底。

反正呢北大陆的大多数人并不知道灾变纪元有过光辉年代顾名思义一下“灾变”你说这是一个黑暗的时代是一件很容易理解的事情对吧？ 而在这篇大作写出之后确切地说是某些人看到这段内容以后罗塞尔大帝第一次上了真实造物主的黑名单。

在陷入低谷的灾变纪元过后人类在伟大的七神领导下又逐渐走向了波浪顶端这便是第四纪诸神纪元。

毕竟不管诸神纪元时期人们的生活水准相比起过去到底发生了什么变化到底如今还是七神的时代那自然就只能夸好话了。

而最终因为苍白年代的动乱诸神纪元结束了神灵不再亲自行走世间这对人类来说是个大大的损失呀。

不管罗塞尔大帝心里到底怎么想觉得诸神不再行走世间到底如何反正写在书上的文字那肯定说这就是大大的损失全人类大大的损失。

所以第五纪时代人类又陷入了低谷期只能通过信仰与诸神联系没有办法亲自获得神的恩典。

罗塞尔大帝依稀记得自己在地球上时看一本《西方史学史》的书里面介绍说希腊人将历史划分为黄金、白银、青铜和黑铁时代。

于是源自希腊史书的称呼“黑铁时代”便被他用到了这本书里将第五纪称作“黑铁纪元”。

由于罗塞尔大帝对这个世界的影响虽然说对非超凡人士而言他们看到的书被删减掉了很多片段却也依旧看到了这句“黑铁”的评语。

大多数情况下对现状不满的人他们都会将自己的希望寄托于三个方向遥远的乌托邦古老的理想国信仰中的天堂。

反正呢不能是他们真的能去到的地方只有去不到的地方才会有想像的空间而这里面最容易破产的就是遥远的乌托邦。

毕竟随着交通和通讯科技的发展距离不再限制着人类交流遥远的乌托邦就容易露出他们的真实面容。

更何况在这个世界也没有什么地方能够称之为遥远的乌托邦北大陆的领土是已知的南大陆交流过也就那样神弃之地听名字就知道不是什么好地方。

这里不像是在地球启蒙时代拿满清统治下的中国作为他们精神寄托的乌托邦一个幻化出来的理想国。

所以同样是伟大启蒙学者的卢梭就嘲讽过他的那些启蒙同行们你们真的关心满清是什么样子吗？ 其次是信仰中的天国但这个世界的问题在于信仰中的天国真的可以到达这就和乌托邦面临着相同的问题。

这种幻想出来的地方必须是不能到达的才可以不能到达的地方才有能够发挥想象力的空间。

因此古老的理想国就成为唯一寄存的对象这就使得罗塞尔大帝的大作带有一股厚古薄今的味道。

当然他这个古仅限于诸神纪元而罗塞尔大帝也不是真的要厚古他的论述重点在于薄今。

只有薄今才能呈现出他的地位来他之前与所处的是第五纪黑铁纪元而他会像昔日远古太阳神一样开创一个全新的第六纪。

而按照他的那一套历史理论既然第五纪属于低潮期那么等到了第六纪时世界又会进入一个全息的顶峰阶段。

在这个处于历史顶峰的美好时代中所有人都能因为工业革命的发展而有着比过去更好的生活条件更富足的生活状态。

就如同当初泛人类阵营古神以及远古太阳神一样罗塞尔大帝也为这个还未出现的时代命名就叫做工业纪元。

因为这个时代是由工业革命而开启所以自然用工业纪元称呼最合适和蒸汽与机械之神可没啥关系啊。

应该说罗塞尔大帝的这套理论还是为他吸引到了不少有理想的人支持希望能够通过自己的帮助推动这个世界进入美好的工业纪元。

然而就如同之前的所有梦想一样罗塞尔大帝的工业纪元也没有出现一切随着他遇刺身亡就戛然而止。

但他在书中提出的许多概念却依旧被保留了下来比如将第五纪命名为黑铁纪元以二十年战争的爆发作为黑铁纪元古代与中世纪的划分标准。

并且虽然罗塞尔大帝的工业纪元没了但人们都将罗塞尔大帝所带来的时代认定为是中世纪与现代的分野。

此外罗塞尔大帝对超凡还有一个贡献那就是将远古太阳神修订的途径序列称呼用更符合时代的职业加以命名。

《诡秘之主》原书中只提到各个职业有古称和当前称呼却没有说古称和当前称呼是谁制作的。

在这个世界的《诡秘之主》动漫中前者的功绩被给了远古太阳神而后者的桂冠则由罗塞尔大帝戴上。

他通过蒸汽与机械之神和其他七神教会联络上还有黄昏隐士会的配合最终更新了各个途径序列的名称。

当然其实有些势力并不认同新的称呼尤其是真实造物主这支这也是这个世界动漫与原书的区别之一。

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