直播之历史名人录第378章 他是一名以身殉道的伟大斗士
“更难得的是李贽的思想还具有国际影响力。
日本学者对他崇拜不已明治维新的思想先驱吉田松阴不仅抄录《焚书》《续焚书》还把四大本《藏书》全部手抄一遍传给自己的学生为日本的近代化改革播下了种子。
从1893年到1993年日本学界出了21部研究李贽的专着比中国还多足见他的思想穿透力。
?(?_??) 五、殉道与传承: 一把剃刀的绝唱四百年的回响~ ?(?? ?)? 1602年76岁的李贽迎来了人生的终点。
当时的首辅沈一贯早就看他不顺眼指使礼部给事中张问达上奏弹劾给李贽扣上敢倡乱道惑世诬民的罪名。
明神宗朱翊钧连案卷都没细看就下旨逮捕李贽焚毁其书。
(o Д o*) 官兵闯进莲花寺时李贽正在看书他平静地说: 来吧早就等着了。
入狱后面对严刑拷打他始终不改口坚决不承认自己。
有狱卒劝他认个错就能回家他笑着说: 我年纪大了可骨头还硬。
朝廷见他不肯屈服就决定把他押解回福建原籍。
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? ??)? 3月15日狱卒来给他剃发李贽突然夺过剃刀猛地割向自己的喉咙。
鲜血喷溅而出他却没有立刻死去在狱中挣扎了三天。
临终前提审官问他何苦自戕? 李贽用尽力气写下七个字: 七十老翁何所求?——— 是啊他一生追求真理和自由早已无所畏惧死亡不过是另一种解脱。
据说他死后友人在他的囚衣上发现了血书写着孔子不如我这或许是他对封建权威最后的反抗。
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)> 李贽的着作被朝廷列为可越禁越流行人们冒着杀头的风险偷偷传抄就像黑暗中追逐微光。
他的思想就像一颗种子在晚明的土壤里生根发芽直接影响了公安三袁的性灵说——— 他们主张独抒性灵不拘格套和李贽的童心说一脉相承。
到了清代曹雪芹在《红楼梦》里塑造的贾宝玉否定男尊女卑、追求个性自由其实就是童心说的形象化体现。
?(`?′)? 更让人惊叹的是李贽的思想还穿越到了五四时期。
当时的思想家吴虞把李贽当成精神导师写了《李卓吾别传》称他为五四新文化运动的先声。
鲁迅也深受李贽影响他批判封建礼教的瞒和骗主张文学要发于真心和李贽的思想精神高度契合。
日本学者沟口雄三甚至说: 李贽很像民国的鲁迅两人都是用文字解剖社会的手术刀。
( )ノ)`- ) 如今李贽的墓地在北京通州西海子公园已被列为市重点文物保护单位。
每年都有人来这里凭吊看着墓碑上李卓吾先生之墓几个字想起那个在明代骂孔子、收女徒、开荒种菜的怪老头。
姚安的梅葛广场上也立起了他的铜制塑像——— 这是当地民间筹资建造的因为人们记得四百年前那位知府大人真正把百姓放在了心上。
●)o(● 我觉得他不是是提前四百年觉醒的现代人、~ 李贽一生被骂可放在今天看他其实是个不折不扣的现代人: 他追求个性解放反对思想禁锢; 主张男女平等尊重个人权利; 提倡求真务实鄙视虚伪教条。
他用一生证明在封建礼教最森严的时代依然有人敢说真话、敢做真人。
(●●) 有人说他太可他的狂不是目中无人而是对真理的执着; 有人说他太可他的怪只是不想活在别人的规矩里。
他就像一面镜子照出了封建制度的虚伪也照出了人性的光辉。
(っ?3?????? 四百年过去了我们不再需要像李贽那样用生命反抗权威但他追求真理的勇气、尊重个性的胸怀、求真务实的态度依然值得我们学习。
当我们敢于质疑、勇于表达、坚持真我时其实就是在传承李贽的精神——— 那种绝假纯真的童心那种我可杀不可去的骨气那种穿越时空的思想力量。
(????) 或许这就是李贽留给我们最好的遗产: 做一个真实的人比做一个的人更重要。
” 视频结束 古代很多在启蒙门槛的思想家老祖宗们看完视频一时间都沉默了。
(?_?|||) 过了好一会儿一位老学究率先开口: “这李贽虽行事大胆言论惊世骇俗但细细想来他所言所行皆是为了追求真理与自由实乃难得的勇士。
” (*′I`*) 另一时空的一位武将也抱拳说道: “他面对严刑拷打不屈服以死明志这份骨气令人敬佩。
” 明朝某个地方一位年轻书生在自家院子里则激动地说: “他的思想跨越时代影响深远即便在我们所处的时代也是振聋发聩。
” 与此同时一位老者捋了捋胡须感慨道: “我们一直活在既定的规矩里却忘了去探寻真正的道理。
李贽虽被当时视为异端可他才是走在时代前面的人。
我们应当反思自己莫要被陈旧的观念束缚。
” 天幕下不赞同的人居多毕竟李贽的思想实在是太超前了… 当然部分有识之士则纷纷点头仿佛在这一刻他们的思想也被李贽的精神所触动开始重新审视这个世界和自己的人生。
…… ?袁中道 : ☆也就是公安三袁之一的袁中道撰写《李温陵传》称赞李贽着作“剔肤见骨迥绝理路。
出为议论皆为刀剑上事狮子迸乳季象绝流发咏孤高少有酬其机者。
” 高度肯定了李贽思想的深刻性和独特性。
?明代汤显祖 为《李氏全书》作总序盛赞李贽的着作: “传世可济世可经世可应世可训世可即骇世亦无不可” 认为其着作具有多方面的价值和意义~~ 喜欢直播之历史名人录请大家收藏:()直播之历史名人录20小说网更新速度全网最快。
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