直播之历史名人录第234章 华夏精神脊梁宁为玉碎不为瓦全的骨气?

“祥兴元年（1278年）宋端宗赵昰病逝其弟赵昺即位（宋末帝）移驻崖山（今广东新会）。

文天祥率军在潮阳（今广东汕头）与元军周旋部将张世杰劝他： “公孤军在外恐难支撑不如赴崖山共守。

” 文天祥答： “我在潮阳可牵制元军为崖山争取时间。

” 同年十二月叛徒陈懿引元军突袭潮阳文天祥在五坡岭被俘。

他见大势已去欲吞龙脑（毒药）自尽却未成功。

(ó﹏ò?) 元军将领张弘范久闻文天祥之名以礼相待劝他： “宋已亡公若降元世祖必重用。

” 文天祥闭目不语在狱中写下《过零丁洋》： “辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死留取丹心照汗青。

” 张弘范见其志不可夺将他押往崖山令其劝降张世杰。

文天祥登上船头面对崖山的宋军大呼： “吾不能扞父母乃教人叛父母可乎？” 随即写下《正气歌》初稿以明心志。

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) 五、囚居大都：三年铁窗正气浩然～(?﹏?) 祥兴二年（1279年）崖山海战爆发宋军全军覆没陆秀夫背负宋末帝赵昺投海“海上浮尸十万”南宋灭亡。

文天祥被押往大都开始了长达三年的囚禁生涯。

忽必烈知其忠贞多次派人劝降： 先是派宋恭帝赵?前往文天祥见前帝跪地痛哭却仍言： “陛下请回天祥不可降。

” 后又派投降的宋臣留梦炎劝降被文天祥怒斥： “你身为宋臣却腼颜事敌有何面目见我？” ( ?? ﹏ ?? ) 忽必烈仍不死心亲自召见文天祥： “若公降可任中书宰相。

” 文天祥昂首答： “天祥乃宋臣宋亡当死。

若陛下愿存宋祀天祥可退居山林不仕二朝。

” 忽必烈见他“不为官、不投降”将他关入大都兵马司监狱。

狱中环境恶劣“夏则湿热冬则苦寒鼠虫噬体秽气刺鼻”～(?ò?ó) 文天祥却以“天地有正气”自勉在狱中写下《正气歌》历数“在齐太史简在晋董狐笔在秦张良椎在汉苏武节”等千古忠烈言： “是气所磅礴凛烈万古存。

当其贯日月生死安足论！” dT-Tb 至元十九年（1282年）十二月初八忽必烈见文天祥“终不可屈”下令处死。

次日文天祥被押往柴市（今北京菜市口）沿途百姓“焚香哭送十里不绝”。

临刑前他问监斩官： “南方何在？” 有人指给他方向他整理衣冠向南（宋故都临安方向）跪拜从容就义时年47岁。

( p′︵‵。

) 行刑后有人从他怀中搜出一封遗书上书： “孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。

读圣贤书所学何事？ 而今而后庶几无愧。

” (?﹏?) 丹心永照万古流芳～ 文天祥的一生如他笔下的“正气”在宋末的黑暗中燃烧虽短暂却炽烈。

他不是传统意义上的“军事家”其军事行动甚至被认为“鲁莽”； 他也不是完美的“政治家”在宦海中屡遭排挤。

但他以一介书生之身在王朝倾颓之际用生命诠释了“忠”与“节”——— 这种“明知不可为而为之”的勇气这种“宁为玉碎不为瓦全”的骨气正是华夏民族的精神脊梁。

? ?)?*?? 七百多年后当我们重读《正气歌》《过零丁洋》仍能感受到那穿越时空的赤诚。

正如明代思想家李贽所言： “文文山之忠天地间第一等忠也。

” 他的名字早已超越了时代成为“忠贞不屈”的象征； 他的“丹心”至今仍在汗青中闪耀照亮着每个中国人的精神家园。

” 视频结束ヾ(*???*) 七玥：“不论是文天祥还是陆秀夫都太过悲壮～” (っ?3?????? 文天祥作为南宋末年的抗元名臣以忠贞不屈的气节和舍生取义的精神闻名后世～ 历代历史名人对他多有高度评价这些评价既肯定他的民族气节也赞扬他的人格风范： 比如宋元之际和后世文人学者的评价： ●)o(●王炎午（南宋爱国诗人文天祥同乡）： 在《望祭文丞相文》中称文天祥“名相烈士合为一传三千年间人不两见”将其视为千年难遇的兼具名相之才与烈士之气的人物高度肯定他以死明志的壮举。

ε(*?ω?)_/?:?☆宋濂（明初史学家《元史》主修）： 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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