穿成六岁傻崽后我靠系统带飞第207章 绣花功夫与文化账

离开水网交织、矛盾暗藏的白沙溪伊拉的下一站是位于丘陵地带的杨柳桥公社。

这里的自然条件介于青松岭和白沙溪之间没有令人艳羡的山林资源也没有棘手的水利纠纷但同样面临着发展的困境。

杨柳桥公社地少人多土地贫瘠主要以种植玉米、红薯等旱地作物为主产量一直徘徊在温饱线上下。

公社书记老周是个务实又略带点悲观的老支书他接待伊拉时苦笑着说：“伊拉同志我们杨柳桥要山没大山要水没大水就是些黄土疙瘩。

这些年也就是勉强糊口想搞点副业也没啥门路。

不像青松岭有木头白沙溪有鱼虾。

” 伊拉在公社所在的大队转了两天发现这里确实如周书记所言缺乏突出的自然资源。

但她注意到两个细节：一是几乎家家户户的妇女都擅长编织用的材料是当地常见的荆条、柳条和芦苇编出的筐、篓、席子结实耐用但样式老旧多是自用或在本村零星交换；二是村里有不少半大的孩子和老人农忙时节过后劳动力有大量剩余。

晚上伊拉在煤油灯下与系统交流。

“系统扫描一下杨柳桥的这种荆条和芦苇的纤维强度和可加工性。

” 【收到宿主。

正在启动微观物质分析……分析完毕。

本地荆条纤维韧性中等易于剥皮和软化处理；芦苇纤维中空具有一定弹性和隔热性。

均属于较好的天然编织材料。

数据库显示可通过改进编织技法、引入染色工艺、设计符合现代审美的日用及装饰品款式提升其经济价值。

】 系统随即在伊拉的意识里展示了数十种编织图样从带有简单几何图案的储物篮到造型别致的灯罩、壁饰甚至还有利用不同材料颜色搭配出的风景画雏形。

“另外扫描附近县域及地区的商品流通数据分析手工艺品的潜在市场。

” 【正在检索模拟历史经济数据……检索完成。

目前城镇居民对日用品的需求趋于多样化对具有乡土特色和一定艺术性的手工艺品存在潜在消费需求。

建议以县城、地区供销社为主要突破口并可尝试与工艺美术服务部等单位建立联系。

】 思路渐渐清晰。

杨柳桥的优势不在于宏大的资源而在于那些看似不起眼的“绣花”功夫和未被充分利用的劳动力。

第二天伊拉找到周书记没有提什么大项目而是指着公社办公室角落里几个略显粗糙的柳条筐说：“周书记我看咱们公社的妇女同志手都很巧。

” 周书记一愣点点头：“是啊老辈传下来的手艺编个筐篓盛东西。

” “有没有想过把这手艺变成钱？”伊拉拿起一个筐“咱们可以试着编点不一样的东西。

” 她借用系统的图样简单在纸上画了几个改良后的篮子和装饰品的草图讲解了如何通过改变编法、增加提手、甚至用植物染料上色让这些朴素的材料变得精致起来。

周书记看着草图将信将疑：“这……编成这样能卖出去？谁要啊？” “光靠编可能不行。

”伊拉说“我们需要打一套组合拳。

” 她提出了一个“小手工大集体”的计划： 1.成立编织小组：以生产队为单位组织有兴趣、手艺好的妇女成立编织小组由伊拉提供系统优化后的图样和技术指导进行标准化、精细化生产。

2.开拓销售渠道：由公社出面带着样品去县供销社、地区百货大楼甚至邻县的集市进行推销寻找订单。

伊拉可以利用之前在地区积累的人脉写几封介绍信。

3.计算“文化账”：伊拉强调这不仅仅是经济账更是“文化账”和“信心账”。

让妇女们通过自己的手艺获得收入能提升她们在家庭和社会中的地位也能激发整个公社依靠自身努力摆脱贫困的信心。

同时这也是对本地传统手艺的一种保护和升级。

4.利用剩余劳力：将编织活动安排在农闲时节充分吸收老人和半劳力的参与实现“人人有活干户户有收入”。

这个计划投入小风险低见效可能相对慢但非常适合杨柳桥的实际情况。

周书记虽然仍有疑虑但看到伊拉画的那些精巧图样又听她说得有条有理终于决定先在一个大队试点。

伊拉亲自给编织小组的妇女们上了第一堂课讲解新编法传授如何利用野花野草的汁液进行简单的染色。

妇女们起初有些羞涩和笨拙但在伊拉的鼓励和系统细微的姿势纠正下渐渐掌握了要领。

当第一个按照新图样编成的、带着波浪纹和小巧提手的彩色篮子诞生时围观的众人都发出了惊叹。

“哎呀这真是咱编出来的？真好看！”一位大娘摸着光滑的篮壁爱不释手。

希望的种子就这样在杨柳桥的指尖悄然种下。

伊拉知道这里需要的是耐心和细致的引导是帮助她们把“产品”变成“商品”。

她留下了详细的图样和下一步的工作建议拜托周书记和公社妇联主任持续推进便踏上了前往最后一个目标——石头坪公社的路。

她的行囊里又多了一份关于手工业合作社如何起步的初步总结。

五个公社五种不同的困境五套差异化的解决方案。

伊拉的“五线谱”正在奏响一部复杂而真实的乡村变革交响曲。

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