洪荒之牛魔第234章 人族战乱孔丘降世

历史的车轮无情地碾压过八百年的烽火狼烟所到之处留下的只有一片满目疮痍的景象。

曾经辉煌一时的周室王权如今也已名存实亡诸侯之间的征伐更是进入到了白热化的阶段。

整个神州大地都被浸泡在无尽的血与火之中易子而食、析骸而爨这样惨绝人寰的悲剧已经不再仅仅是史书上那冰冷的文字而是成为了无数普通百姓每天都必须要去面对的绝望现实。

在这乱世之中人道气运那被天道勉强维系着的最后一丝火苗在无尽的杀戮与苦难的折磨下变得越来越微弱仿佛下一刻就会被这乱世的狂风彻底吹灭。

然而就在这片弥漫着无尽黑暗的世界深处却有那么一点星火非但没有被黑暗所吞噬反而以一种令人惊叹的坚韧和不屈的姿态在悄然间逐渐蔓延开来最终形成了燎原之势。

而这星火正是从鲁国陬邑走出来的那位老者——孔丘字仲尼。

他非王侯将相无赫赫战功不修神通法力仅凭一袭布衣一张口一颗心以及身后那汇聚而来的、越来越多认同其道的弟子行走在这崩坏的末世。

他的身影穿梭于列国之间时而受困于途时而遭拒于门外甚至面临性命之虞然其色不变其志不移。

七十载光阴如白驹过隙。

对仙神而言或许只是一次悟道的瞬间对孔丘却是他毕生心血的凝聚与播撒。

他将散佚的古老典籍重新整理编订注入“仁”与“礼”的灵魂使之不再是僵死的条文而是充满生命力的行为准则与价值追求。

他开创“有教无类”之风打破贵族对知识的垄断使学问下移开启民智。

门下弟子三千贤者七十二如颜回之贤子路之勇子贡之智曾参之孝……他们如同无数颗承载着“仁、义、礼、智、信”火种的蒲公英随风散入列国在战火的间隙在陋巷深处在平民的心田悄然扎根顽强生长。

儒家之学绝非霸道之术或诡诈之谋其核心要义在于“立心”。

所谓“立心”乃是确立人内心的道德准则和价值取向。

这是儒家思想的基石也是其区别于其他学说的关键所在。

“明明德”即彰显光明正大的品德。

这要求人们不断地修养自身使自己的内心充满光明和善良。

只有这样才能真正做到“亲民”即关爱他人、关心社会。

而“止于至善”则是将这种关爱和关心推向极致达到至善至美的境界。

儒家强调“仁者爱人”这是其核心价值观之一。

它认为人与人之间应该相互关爱、相互尊重这种爱是无私的、不求回报的。

通过个体的道德修养即“内圣”可以培养出高尚的品德和人格从而影响和带动整个社会的和谐治理即“外王”。

儒家以“德治”和“王道”为理想蓝图试图为这个失序的人间重新构建一套基于伦理与理性的秩序框架。

这并非通过武力征服来实现而是通过一场更为深刻、更为持久的“文明”的教化。

它不追求一时的强盛而是着眼于人心的归附和社会的长治久安。

在诸侯崇尚征伐的时代儒家的学说显得有些“迂阔”。

然而它却如涓涓细流一般虽然无声无息却能默默地浸润着干涸的人心维系着文明最后的底线。

这种潜移默化的影响虽然不如武力那样直接和迅速但却更为持久和深远。

这一天阳光透过云层洒在儒家学宫的庭院里给人一种宁静而庄重的感觉。

秋风萧瑟黄叶如蝴蝶般在空中翩翩起舞然后轻轻地飘落在石板路上仿佛在为这位老者铺就一条通往学宫核心的金色之路。

这位老者便是孔丘他身形佝偻须发皆白岁月在他的脸上刻下了深深的沟壑每一道皱纹都诉说着他一生的沧桑。

他拄着一根简陋的拐杖缓慢而坚定地走着每一步都显得有些吃力但他的步伐却从未停止。

孔丘已经到了耄耋之年长途跋涉和世事的艰辛让他的气血耗尽身体变得越来越虚弱。

他的步履蹒跚身形消瘦仿佛一阵风就能将他吹倒。

然而尽管他的外表看起来如此脆弱他的内心却依然充满了力量和智慧。

他的一双眸子虽然略显浑浊但在那深处却依旧闪烁着不灭的智慧之光。

这光芒穿透了岁月的迷雾照亮了他前行的道路。

他能清晰地感觉到生命之火正在他的体内缓缓熄灭一股无法抗拒的腐朽之气正从他的四肢百骸中弥漫开来。

生老病死这是天地间永恒的规律无人能够逃脱。

即使孔丘学究天人他的思想足以照耀千古但他也无法摆脱这凡躯的宿命。

然而他并没有因此而感到绝望或恐惧相反他以一种坦然的态度面对这一切。

终于他走到了学宫的中央那里矗立着五块高大的石碑它们宛如巨人一般庄严肃穆地立在那里。

每一块石碑上都刻着一个字这些字以古朴苍劲的字体呈现仿佛是岁月留下的印记。

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