左传游记第十章 身入田垄间隐公第四年

常言道：“早起的鸟儿有虫吃。

” 这句话不仅适用于自然界中的生灵对于人类社会而言同样具有深刻的意义。

作为一个拥有着五千年悠久历史和深厚文化底蕴的泱泱大国——华夏。

自古以来…便秉持着勤奋努力、积极进取的精神风貌。

在这片广袤无垠的土地上无数先辈们凭借着坚韧不拔的毅力和吃苦耐劳的品质创造出了辉煌灿烂的文明成果。

从古老的农耕时代到现代的信息社会这种勤劳奋斗的精神一直贯穿其中成为中华民族不断发展壮大的动力源泉。

无论是文人墨客的千古佳作还是科学家们的伟大发明无一不是辛勤付出的结晶。

尤其是在春秋战国之际在动荡与变变革剧烈“冲击”着世俗与传统的时候粮食…那就更显“珍贵”了。

毕竟…“凡几涉手而入仓廪安可轻农事而贵末业哉？” 作为不输于秦晋这样的“历史大国”鲁国-不仅同样传承了周朝与前代的历史具有本国的“历史底蕴”文化十分悠久浑厚。

并且有“君子之国”之称的鲁国在历史上其实也是个“农耕大国”与“产粮大国。

”在大量的相关历史书籍中也记录了许多与农事相关的知识和经验。

虽说在古代尤其是春秋与战国两代之际生产力是极其低下的。

现代人所能食的肉糜精粮蔬果佳肴在那时…基本都只能是供王公贵族的子弟、还有官位、权职较高的主管各事的大臣。

甚至…有的时候供应量紧缺。

再加上种植、仓储与加工等一系列技术的落后这就造成了内部供应都“缩水大半”只有像诸侯王及身边亲信权臣才有机会享用。

那祭祀所用的猪牛羊三牲太牢之礼猪羊二牲少牢之礼更是只在涉及国事外交及江山社禝等隆重场合才会使用。

如此就更不必说那时的“平头老百姓”了基本上就只配食用比较粗劣的野菜粥饭尤其以小米、黍栗搭配上各种在野外采摘的如菽菰之类的野菜为主所熬成的粥饭。

不过…幸运的是自打实行了“初税亩”这一具有长久现实意义上的改革之后。

在井田制的基础上人们生产的积极性得到了进一步的巩固生产力与先前相比有了较大提高。

在尤以水稻和冬小麦为主要粮食作物的鲁国伴随着国土田地的进一步开发大量的粗粮和一系列特产得以开发这也就使得人们的生活水平得到了一定的提升。

话说回来像左丘明这样在朝中任职的史官他自然是有一定的俸禄的也足够他的生活。

只是…他在年老之际便断然辞去史官之职回乡开垦他那一亩三分地然后独自生活了。

这耕作的技术与经验想必并非一日就可以积攒下来。

就算是像“采菊东篱下悠然见南山”那般的田园生活、陶冶情操也是得有一定的积累的。

而在那个时候大臣官员们说不定除了本职工作以外还会亲自下田劳作去种植各类杂粮与野菜果蔬之类的作物以供家用这是刻在基因里的基本技能了。

所以那个时候在自家的宅院里有能力开垦属于自己的一片田地…一片小天地虽然是合适不过、受用不过。

这不…今日在左丘明自家的宅院里身为“老师”的左丘明就带领着他的学生弟子来到他自己开垦的那几亩小田中亲自传授种植的经验。

此时正值“足蒸暑土地背灼炎天光”的盛夏之际、小满之时。

眼见四周草木葱茏再见那地上此起彼伏的田垄想必就是等待收获之后再播时令新苗吧。

不多时在初蝉的躁鸣声中在闻嗅着泥土的清新气味中王嘉便跟随着他的那几个师兄妹领取了新出芽的苗枝还有一系列松土收获的工具在老师左丘明的指导下开始了收获与播种的工作。

话说老师左丘明光着膀子仗着两个“泥腿子”在田间地头辛勤工作的样子虽说态度仍然十分严谨认真。

但是与往日身着正装手持简帛卷册在烛光之下提毛笔书写严谨治学的态度相比。

此番样子免不了憨态可掬、以及和蔼可亲的形象不由得让王嘉及一众跟随老师左丘明学习收获与耕种的弟子付之一笑。

与此同时在俯身用帕巾擦汗之余王嘉还热情的与他的那几位师兄妹以及老师左丘明讨论着有关时令农作物、牲畜还有二十四节气等诸多话题。

时间正一分一秒的从掌心中溜走… 眼见篓筐中满满的收获仿佛先前的一切辛苦劳作都如过眼云烟一般从眼前飘过。

努力…一切值得… 辛苦…同样也一切值得… 不管是上至高处庙堂之上管理国事的国君还是下至在田间劳作的黎民百姓。

也唯有各司其职做好自己的本职工作掌握灵活应对突发情况与灾祸的能力秉持正义仁善的态度才方能在动荡不安的“乱世”中站稳脚跟从而实现国家长治久安江山社稷繁荣太平。

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